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  • 丹增嘉措活佛:探索梦的奥秘(一)

    观头顶前方,根本金刚跏趺坐,将自己头部观放于师腿。喉间观想显而无自性的莲花生大师,并且猛励祈祷莲师加持能够认知梦境。之后,意念不断反复提醒自己“要认知梦境”……依照这种步骤,渐渐进入睡眠状态。...,但仍有“苏醒”现象存在。  我以为,在历代众多传记中记载的有关在光明梦境中周游各个地方或佛国刹土,大概都是在觉受光明中前去的。  觉受光明的特征还有,它往往随带乐、明和无念等许多觉受。因此,有...

    丹增嘉措活佛

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  • 西藏生死书(4)

    根本及最伟大的尊师莲花生大士的智慧心中传送出来的。因此,这本书是他们送给众生的礼物。   因为我对于的恭敬心,才让我产生传法的力量,以及不断学习的开放性和接纳性。顶果钦哲仁波切一直都还...莲花生大士。当佛陀即将入灭时,他预言在他涅后不久,将有莲花生大士出生弘传密法。诚如我曾经说过的,第八世纪时在西藏建立佛教的就是莲花生大士。对西藏人来说,根本莲花生大士象征一个宇宙的、永恒的原则;...

    索甲仁波切

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  • 西藏生死书(7)

    必须严守秘密。诚如前面我所说的,三天后我们才听说他已经过世了。   印度政府打了一通电报给北京。消息又从北京传到我的在西藏的根本道场宗萨寺,那儿的许多僧侣早已在流泪了,他们知道他即将圆寂。就在我们...和西方带动西藏佛教的成长,该会是多么迥然不同的景象啊!因为他是,所有传统的传承持有者都从他获得灌顶和教法,因而尊他为根本,他能够自然地把他们集合在恭敬、和谐、合作的精神之下。   不过...

    索甲仁波切

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  • 探索梦的奥秘(1)

    北方,身体姿态当依狮子卧式:即身体右卧,右手侧放头下,左手平伸身上(有些特殊情况,例如,经常容易进入睡眠状态的嗜睡者,可采用坐睡方式)。然后,自观头顶前方,根本金刚跏趺坐,将自己头部观放于师腿...内心深处,我迫切地祈祷三宝护佑!  我们开始继续交谈。他诚恳地对我说:“本来我是想往生一处佛陀刹土的,可是只要一想去就感到相当恐惧,这也许是我的业障吧!不过,我是根本不想到地狱、恶鬼和旁生中去,...

    丹增嘉措活佛

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  • 轮回是战场菩萨是勇敢的战士(3)

    ,你觉得蛮舒服的,过了一阵子,对他有点厌烦,就想出去再探索一下,然后又到另一个那边去,这样你永远学不好。我曾在83年到台湾的某个中心,那中心有一个人告诉别人:“我的根本是某人,他是非常好的一位...金刚乘里有自观为本尊,同时观想坛城,有、对的信心。实际的信心,并不是为了让高兴或满足,而是要发展我们的信心,这就是我们现在要谈的。   第一个要接受“我们都有佛性”的观念,但这...

    不详

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  • 希阿荣博尊者五台山随行记

    ③,于近万弟子前传讲佛法时,每一次提及自己的根本托嘎如意宝时,定双手合于胸前,数数哽咽,不能自已。   忆念自己的大恩师时,二位圣者的行仪是何等的相似。圣者们此时的心境以凡夫的分别念根本无法了知...严格闭关。而尊者当时因得法王法旨,对家乡德格一带的寺庙进行整顿,诸多法务急需处理,不得不提前结束朝圣。在返回藏地前再亲见一次自己的大恩,是肩负重任的年轻的尊者当时最大的愿望。无量慈悲的格外恩准...

    不详

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  • 创巴仁波切著:动中修行(1)

    参与某事时,我们都成为它的一部分,因为环境已经造成。就“传法”而言,情况或许有所不同,不过仍然有一个特定的环境——可能根本一言不发,也可能长篇大论地解说一番,或许他会举行某种仪典,他也可能做些相当...校门口谈话,他们说有一位名叫帝洛巴(Tilopa)的瑜伽大士——他一听到这个名字,就确定此人即是他的根本,因此决定前往寻访。他送食物给乞丐们,并向他们打探帝洛巴的居处,他们告诉他该往何处寻找。但即使...

    创巴仁波切

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  • 《入菩萨行》初品补注(2)

    观, 但仍然尊奉瑜伽行派的法称为根本·(47) 从上述阿底峡的事迹我们可以看出︰发菩提心的重要不只 是在经论中被强调而已,在实际的行持,印度的古... 页75 文字的教义而已;它们根本是一切圣者现量内证经验所透露 出来的至理名言。而“大乘发心”,就是这些亲证无我的大乘 菩萨,为了引导众生“拓展慈悲...

    释如石

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  • 麦彭仁波切教言(1)

    根本前恭敬作顶礼! 在我等大师释迦牟尼佛前作恭敬项礼!同时也顶礼莲花生大师足下!再顶礼全知无垢光尊者!再顶礼全知麦彭仁波切!  世间所有人与非人注意了,如果你们愿意听受,也请参加这个法会。  为了...,往生极乐世界并非那么简单。”这个人可能不太熟悉教理,我色达堪布(指法王如意宝本人)所说的实际是依据弥陀经而说,并非色达堪布从分别念中杜撰出来的。所谓一百万名号的界限,是因为我的根本托嘎如意宝、...

    麦彭仁波切

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  • 密宗法义精要(1)

    不值。”吾人以有余受用济人,此为布施。行路只看四尺远,大地观作净土,见人如根本,自然一切不起贪嗔。夜睡想入净土,依正庄严,本尊正说法要,境界殊胜,此为忍辱。财宝不坚,要知涅磐经说:“信、戒、惭、愧、...皈依三宝 1、 生信 2、 皈依发心 3、 皈依境 4、 归依之后应依止修学 5、 皈依三宝的功德八、 发菩提心 1、 四无量心 2...

    法尊法师译

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